Christianisme et droits de l'homme à MadagascarKARTHALA Editions, Dec 1, 2008 - 348 pages L'affirmation des droits de l'homme est souvent perçue dans les sociétés tréditionnelles comme une victoire de la modernité sur l'oppression du groupe. Mais il est rare qu'on en recherche l'origine dans l'impact provoqué par le christianisme. c'est à quoi pourtant se consacre cet ouvrage. Partant de l'histoire particulière de la région Alaotra-Mangoro, les auteurs étendent leurs investigations à l'ensemble de Madagascar, en montrant comment la religion chrétienne a modifié la compréhension et la pratique des droits humains, jusqu'à devenir un élément constitutif de l'identité nationale. Les différentes contributions ont été rédigées par des catholiques et de protestants, des laïcs et des clercs, tous malgaches. Elaboré dans le contexte de la célébration du premier baptême, le 21 juin 1907, sur le territoire du futur diocèse d'Ambatondrazaka, ce livre voudrait être le pionnier d'une plus large exploration du thème Christianisme et droits de l'homme - que ce soit à Madagascar, en Afrique ou ailleurs. L'enjeu, qui touche au dialogue des cultures, est décisif en ces temps de mondialisation triomphante. Parce que l'universalité abstraite des droits de l'homme est remise en cause au nom de l'irréductible singularité de chaque peuple. Et parce que le christianisme est suspecté de ne s'intéresser qu'au spirituel, au détriment de l'homme concret, inséré dans sa société particulière. A ce double défi, ce livre apporte quelques éléments de réponse. |
Contents
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Madagascar carrefour des civilisations | 31 |
Esclavage castes et ethnies chez les Malgaches | 47 |
Anthropologie malgache et perception des droits humains | 63 |
Christianisme et construction de lidentité malgache | 79 |
par José Lala Alphonse Ratovomaminirina | 99 |
par Joseph Martial Rasolonjatovo | 171 |
Syncrétisme sur les Hautes Terres | 205 |
Religiosité et laïcité dans laffichage des citations bibliques | 221 |
Œcuménisme et dialogue interreligieux | 253 |
Vers une maîtrise malgache des défis de la modernité | 283 |
par Bienvenue Harvel Randrenjatovo | 301 |
Conclusion par Giulio Cipollone | 315 |
Glossaire | 329 |
La LMS à Imerimandroso | 107 |
Histoire de limplantation du christianisme dans lAlaotra | 131 |
Résumé des contributions | 337 |
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Common terms and phrases
Alaotra-Mangoro Ambatondrazaka amin’ny Amparafaravola ancêtres Antananarivo Antemoro Antsihanaka Ariary aujourd’hui baptême Baptisés Benoît XVI Betsileo Betsimisaraka c’est c’est-à-dire castes catéchisme Christ christianisme citations bibliques communauté contexte culte culture culturel d’abord d’après d’autres d’avoir d’être d’origine d’une dialogue interreligieux Dieu Églises chrétiennes esclaves ethnies évangélique fady famadihana fanahy Fénérive FFKM Fiangonana FJKM Fortineau groupe Hübsch humains Ibid Imerimandroso Imerimandroso fahizay j’ai jusqu’à Karthala l’action l’administration l’Afrique l’Alaotra l’année l’arrivée l’école l’Église l’Église catholique l’enseignement l’époque l’esprit l’est l’État l’évangélisation l’Évangile l’histoire l’homme l’île l’Imerina l’implantation l’importance l’inculturation l’intérieur l’occasion l’océan Indien l’œcuménisme l’on l’organisation l’un l’unité l’usage lac Alaotra laïcs Madagascar Mahajanga Mainty malgache merina mission missionnaires n’est n’ont nationale œcuménique pastorale Père Pères Spiritains politique population pratique protestants qu’à qu’elle qu’en qu’il qu’on qu’une Raison-Jourde Ranavalona région religieux religion réunion s’agit s’en s’est s’il Sihanaka sociale société malgache Spiritains syncrétisme théologie Toamasina traditionnelle traditions travail XIXe siècle