Fiktionale Träume in ausgewählten Prosawerken von zehn Autoren der Bengali- und HindiliteraturInstitut für Indologie und Südasienwissenschaften der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg, 2001 - Bengali literature - 142 pages |
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Das ist die Wahrheit des " Durgafestes " wie auch des gesamten " Kamalākānta ” , mit dem Unterschied , daß es in diesem Traum IN statt wie sonst überall zwi- schen den Zeilen steht . Doch es ist es immer noch ein großer Unterschied ...
Das ist die Wahrheit des " Durgafestes " wie auch des gesamten " Kamalākānta ” , mit dem Unterschied , daß es in diesem Traum IN statt wie sonst überall zwi- schen den Zeilen steht . Doch es ist es immer noch ein großer Unterschied ...
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183 Vor ihr steht ein Freier , und beide gehen nach oben . Nachdem der Freier gegangen ist , erscheint Śyāmlāl und zieht mit den zehn Rupien , die dieser bezahlt hat , wieder ab , um zu trinken . Sie bleibt auf dem Boden liegen und hat ...
183 Vor ihr steht ein Freier , und beide gehen nach oben . Nachdem der Freier gegangen ist , erscheint Śyāmlāl und zieht mit den zehn Rupien , die dieser bezahlt hat , wieder ab , um zu trinken . Sie bleibt auf dem Boden liegen und hat ...
Page 120
Kālā jal " steht der Autobiographic nahc . In Śānīs Worten : " Ganz klar und direkt gesagt , ist es autographisch , obwohl es doch wieder nicht biogra- phisch ist . Es steht in direktem Zusammenhang mit meinem Leben .
Kālā jal " steht der Autobiographic nahc . In Śānīs Worten : " Ganz klar und direkt gesagt , ist es autographisch , obwohl es doch wieder nicht biogra- phisch ist . Es steht in direktem Zusammenhang mit meinem Leben .
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Contents
Vorbemerkung zur Schreibweise indischer Wörter | 3 |
Historische Skizze des Traums und | 32 |
B Einzelbesprechungen | 40 |
Copyright | |
2 other sections not shown
Common terms and phrases
Arbeit Augen Ausführung Außen außerhalb Autoren Bedeutung beiden bekannt Bengali bereits Bericht besonders Besprechung bestimmten Betrachtung Bezug bleibt bringt Charakter cinc Codes Codierung dargestellt Darstellung deutlich drei Ebene eigene einige einmal Ende Erfahrung erscheinen ersten Erzähler Fall fast Fiktion fiktionaler Träume findet folgende Form Frage Frau Freud ganze gehen gehört geht Geist Geschichte Gestalt gibt große Haus Ich-Erzähler indem Inhalt inneren Jahre jetzt Kamalākānta Kaǹkābatī Khetu Kind klar kommen kommt konnte Kunda künstlerischen kurz lange läßt Leben Leserschaft lich liegt literarische Literatur macht Mālyabān Mann Menschen muß Mutter Nacht natürlich neuen nimmt Person Phase psycho-narration Rahmen Rames Raum Rechtsanwalt Rede Richtung Rolle Roman sagte Satire Satz scheint schen Schlaf schließlich Schluß schr scine sicht Sinne soll Sprache stark steht Stelle symbolischen System Teil Tier Traumform Untersuchung Utpalā Vater Verfasser verschiedenen viel Wasser Weise weiter Welt wenig Werke wieder Wirklichkeit Wort zeigt Zusammenhang zwei zweiten